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《周易》与儒家的和谐模式
           全国农村党员干部现代远程教育网   www.dygbjy.gov.cn   发布时间:2008-06-01   编辑:文成
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内容介绍:
中国传统文化蕴涵着丰富的和谐思想,儒家更是关注社会的和谐。儒家所追求的和谐是各处其位的等级和谐。对于儒家特别是宋明理学家来说,《周易》最大的魅力在于,通过天、地、人三个世界奠定了以道德完善为宗旨、以上下尊卑为秩序的和谐模式。《周易》开启的和谐思路引领了后续儒家和谐理念建构的基本走向,受《周易》的影响,早期儒家推出了天人合德说;在天人合德的过程中,理学家重申并且细化了《周易》将宇宙秩序转化为家庭秩序和社会秩序的主题,将和谐理念转化为实践操作。《周易》开启的和谐模式在宋明理学中臻于完备:在理念上,天人合一的模式转换为宇宙秩序—社会秩序—家庭秩序的三位一体;在操作上,将宗法社会的和谐建构具体化为社会秩序、家庭秩序。正是在这两个方面的相互作用中,理学家将《周易》奠定的和谐理念发挥得淋漓尽致,并且拓展为和谐建构。   

    
  中国传统文化蕴涵着丰富的和谐思想,儒家更是关注社会的和谐。儒家历来看重《周易》,将其奉为五经之首。孔子有天假数年以学易的渴望,宋明理学家更是从周敦颐、张载到朱熹都深谙《周易》。对于儒家特别是宋明理学家来说,《周易》最大的魅力在于,通过天、地、人三个世界奠定了以道德完善为宗旨、以上下尊卑为秩序的和谐模式。利用和发挥这一理念,宋明理学家们通过将社会秩序化、宇宙秩序化和家庭秩序化,论证了宗法等级制度的合理性,在君臣父子的人伦日用之间将蕴涵上下尊卑的和谐理念付诸实践。 
一 
  儒家所追求的和谐是...
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